البيض تاريخ وحضارة

تعـتبر الشـلالة قطبا سياحيا واعدا في ولاية البيض، لما تكتنزه من مواقع و أماكن سياحية تستحق الزيارة و التنقيب، فهذه المنطقة عريقة بموروثاتها السياحية و عاداتها، و تقاليدها.

*1* الموقع الجغرافي:

تقع بلدية الشلالة جنوب غرب ولاية البيض، على محور الطريق الوطني رقم 47، الرابط بين ولاية البيض، و ولاية بشار مرورا بالنعامة، تبعد عن مقر الولاية بـ: 140 كلم. 

*2* أصل التسمية:

تعود تسمية البلدية " الشلالة" إلى حقبة تاريخية عريقة، وهذا رجوعا إلى رحلة " مولاي يوسف، ومولاي علي الحناشي" لأداء فريضة الحج، و عند نفاذ ما بحوزتهما من الماء تفرق الجمع بحثا عن مصدر المياه، عندها تلفظ أحدهما بمقولته الشهيرة 

" لم أجد إلا قدر تشليل أيدينا "

*3* الإمكانيات السياحية:

*1.3 / الشلالة ما قبل التاريخ: 

تعــود عمــارة المنطـقة على الأرجـح إلى القـرن الأول ما قـبل الميـلاد، و أصـل الـعمارة قـبائـل بربـرية كانوا متـعودين على التـرحال حتى استقر بهم المقـام بالمنطقة و ما يؤكد ذلك الرسومات الصخرية الموجـودة بكل من " صماط الحجر"، كبية الجمل"، " الحجرة الطايحة"، " جبل برام ".. إلخ. ضـف إلى ذلـك الأدوات الحجرية، قبور "، الموجودة بـ: الشقة، الكسيكيس.).Tumulus ما قـبل التاريخ. "

*2.3 / الشلالة أثار و تراث:

يعتبر قصر الشلالة من أقدم و أكبر قصور جبال القصور (حوالي 17 قرن)، إذ يحتل موقعا استراتيجيا، و ذلك لكونه نقطة اتصال بين الجنوب الغربي و الشمال، فهو مركز لعبور مسافري الصحراء و القوافل التجارية، و إلى جانب الوضعية الإستراتيجية، يحيط بالقصر عدة ينابيع، و أرضية سوداء تحتوي على بقايا حية تعود إلى عهد " البلابيستوسين"، و قد لعب هذا القصر دورا كبيرا خلال مختلف الحقب التاريخية، انطلاقا من ما قبل الإسلام، مرورا بالغزو العثماني للمنطقة، و كذا الثورات الشعبية، كثورة الأمير عبد القادر، و الشيخ بوعمامة، وصولا إلى الثورة التحريرية المجيدة،

كما لا يمكننا إهمال المكونات الهامة للقصر: المحكمة ( قسم 56، من عمالة وهران)، المسجد العتيق، الحمام التقليدي، و كذا المداخل " تيشرافين"،و "تافرنت"، ضف إلى ذلك السور العملاق المحيط بالقصر و البساتين.

*3.3 الشلالة لغة، عادات و تقاليد:

يعتبر سكان الشلالة من المتمسكين بتقاليدهم، وعاداتهم الموروثة منذ الأزل، كاللغة الأمازيغية "الشلحة"، و العادات، نذكر منها:

* زيارة العروس لعين يوسف، التويزة: الطاجين، المنسج "تجلابيت".

*4.3 / الشلالة أطباق و أكلات:

لا يمكن المرور بالشلالة، دون تذوق ألذ و أطيب أكلاتها الشهيرة، كالكسكس التقليدي (أوشو): المخلعة، المعكرة، توالي تاعرابت، الرفيس،....الخ.

الشلالي يطلق في منطقة توات على تلك الأغاني التي يرددونها في حفلات الأعراس وهي ما يسمى عندنا بالطبل, وهو أي 

هذا النوع من الغناء خاص بالرجال, وتسمية الشلالي نسبة للشلالة الظهرانية التي ينتسب إليها قائل تلك الكلمات.

نسب أهل الشلالة

أهل الشلالة يقال لهم أولاد مخلوف بن خلف الله فهم من ذرية سعيد الملقب بـ فدي بن مخلوف بن خلف الله 

والذي يكون قد عاش في القرن الثامن والتاسع الهجري ومنه تفرعت الأصول الأربعة للشرفاء المخلوفيين 

الودغيريين

– آل محمد بن أحمد المدعو حمادي بن علي بن عبد الله.

- آل الحاج العربي بن محمد بن أحمد) حمادي (بن علي بن عبد الله.

- آل عبد الله بن عبد الله بن قاسم بن أحمد ) حمادي ( بن علي بن عبد الله.

- آل داوود بن عبد الله بن عبد القادر بن أحمد ) حمادي (بن علي بن عبد الله.

فجدهم هو مخلوف بن خلف الله بن عبد القادر بن الطاهر بن عبد الله الشريف بن علي الشريف

بن عبد الحميد بن أبي أمامه بن مناصر بن الشيخ عيسى دفين بني ونيف بن عبد الرحمان الودغيري

بن علي المكنى بأبي يعلا بن إسحاق المكنى بعبد العلا بن أحمد بن محمد بن إدريس الأصغر ابن إدريس

الأكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

المرجع : 

كتاب مجموع النسب والحسب والفضائل والتاريخ والأدب في أربعة أكتب.

لسماحة العلامة المؤلف: بلهاشمي بن بكار.

وكتاب : 

فجيج تاريخ,وثائق ومعالم المؤلف: العربي هلالي.